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El seminario del Doctor Tarik Yilmaz con el título
“Lucha de culturas en la familia, el extranjero en nosotros”,
que se celebró en el club Regenbogen de Basilea, ha tenido una
gran respuesta por parte del público, prueba evidente de que el
tema es de gran incumbencia desde la perspectiva de las y los
inmigrantes.
Comenta el Dr. Tarik Yilmaz:
Lucha entre generaciones en el seno de la familia
El extranjero en nosotros
Introducción:
Antes de asistir al seminario del Dr.Tarik Yilmaz,
hemos tenido una fase de preparación. Lo primero que se nos vino
a la cabeza cuando leímos el título del seminario “Lucha de
culturas en la familia” fue nuestra pubertad. No es que la lucha
de culturas aparezca sólo en la fase de pubertad, pero casi
seguro que los problemas se acentúan en esa edad. A medida que
los niños se convierten en jóvenes, los padres lo tienen cada
vez más difícil. Esto es ley de vida, tanto los padres como los
hijos tienen que pasar por el trauma de la pubertad, esto sucede
en todas las partes del mundo.
Las leyes de la pubertad no están sujetas al tiempo,
a la nacionalidad, la cultura o el tipo de educación. Como bien
ha dicho Christine Swientek “la pubertad es ese período en el
que los padres se hacen difíciles”. Se podrían decir muchas
más cosas sobre la pubertad, pero vamos a dejarlo para otra
ocasión y les vamos a dejar con el seminario del Dr. Tarik
Yilmaz.
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español
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El arte del Dr. Yilmaz de observar y entender
El Dr. Tarik Yilmaz ha propuesto centrar el tema en
problemas cotidianos concretos. Para ello ha relacionado la lucha
cultural dentro de la familia con la migración. Su intención es
vincular problemas de la vida diaria con ejemplos reales. Esta
estrategia hace que los oyentes puedan seguir con mayor facilidad
el discurso y puedan aplicar lo que se les cuenta a sus propios
problemas. Como señaló el propio Yilmaz la gran asistencia al
seminario, y eso que fue un domingo, demuestra que el tema está
muy candente y que la gente quiere encontrar soluciones a sus
problemas.
La familia ideal sólo existe en las películas y en
las novelas
“La familia ideal, en la que todo va sobre ruedas,
la gente no tiene problemas, todos se entienden a la perfección y
todo se comenta abiertamente, sólo existe en las películas y en
las novelas. Siempre puede haber en la familia tiempos difíciles
o problemas. Esto puede ser a veces positivo y puede ser
beneficioso para los miembros de la familia. La diferencia de
opiniones no es algo malo. Siempre podemos aprender algo del otro,
siempre podemos entenderlo mejor. Es muy difícil imaginarse una
familia sin conflictos, eso no existe en la vida real”.
Con esta idea general empezó el Dr. Yilmaz el
seminario. Haciendo hincapié en los posibles conflictos que
pueden aparecer en la familia.
Acto seguido el Doctor dijo:
“Nosotros estamos aquí en una situación
excepcional. Las diferencias entre las familias de aquí y las de
Turquía son grandes. Allí sólo existen los típicos
problemas entre generaciones, mientras aquí no sólo hay
diferencias entre la primera y la segunda generación, aquí,
además, nuestros hijos viven en otra sociedad, van a escuelas
suizas, es decir, viven en un entorno muy distinto. Los
inmigrantes que viven aquí están en una situación especial. Es
muy difícil comparar las familias de aquí con las de
Turquía”.
El Dr. Yilmaz ha abordado con mucho cuidado la
situación de los inmigrantes y la ha definido de esta forma:
Un problema que no podemos solucionar con nuestro
limitado saber
“Todas las situaciones especiales exigen medidas
especiales, comportamientos especiales y formas de pensar
especiales. Nuestro limitado saber sólo sirve para la vida
normal, pero en situaciones especiales hay que saber actuar de
manera especial. Un buen ejemplo lo tenemos en las grandes
diferencias entre los jóvenes y los padres. Entre la primera y la
segunda generación hay una diferencia de edad de unos veinte
años. La primera generación cuando tenía la edad de sus hijos
aún vivía en Turquía. Esta circunstancia trae varios problemas.
Aunque yo os digo que tenéis que entender a los jóvenes como
son.
Las razones por qué no aceptamos a los jóvenes tal y
como son
Tarik Yilmaz ha explicado de esta forma por qué no se
acepta a los jóvenes:
“La segunda generación no crece en la cultura
turca, ni en la suiza, vive en las dos culturas. Según la
situación, está en la cultura suiza o en la turca. Y el problema
está en que tanto la cultura suiza como la turca no aceptan que
los jóvenes vivan a caballo de las dos culturas. La primera
generación quiere ver a sus hijos como si se hubiesen criado en
Turquía. Los suizos, en cambio, quieren que sean suizos. Los
suizos aceptan a la primera generación como extranjeros, como
inmigrantes. La segunda generación, sin embargo, es una
generación que está entre dos mundos, y nadie la acepta.
Esa generación espera de nosotros un interés
especial, un mayor entendimiento
“Los conflictos entre generaciones se deben a esta
mezcolanza cultural. Los de la primera generación damos por hecho
que nuestros hijos acepten nuestros valores y tradiciones. Por
otro lado, muchos que han venido ajunto mía para pedir consejo me
han dicho que sus hijos van a vivir en Suiza. Los padres reconocen
que para sus hijos se hace muy complicado volver a Turquía, ellos
quieren que sus hijos tengan éxito en Suiza, quieren que vayan a
la escuela, que tengan una buena formación y que puedan ir a la
universidad. Primero queremos todo esto y después queremos
también que la segunda generación asimile y acepte nuestra
cultura y nuestras tradiciones”.
El choque de tradiciones y costumbres
Sobre el choque de tradiciones el Dr. Tarik Yilmaz
comenta esto otro:
“En el caso de una situación de conflicto, un
conflicto entre el estilo de vida de los jóvenes y nuestras
expectativas, la primera generación siempre se apoya en las
tradiciones y en las costumbres. Los padres quieren que se
respeten las leyes de casa. Esto lleva a un reavivamiento de los
conflictos. La raíz del conflicto está en las expectativas que
tiene cada generación. Nosotros esperamos que la segunda
generación asimile nuestros valores. Nos aferramos a nuestros
valores, tradiciones y costumbres. La primera generación ha
traído muchas costumbres de la patria y espera que sus hijos las
sigan cumpliendo.
¿Cómo podemos evitar los conflictos?
A estas alturas del seminario, Tarik Yilmaz, de forma
indirecta, ha invitado a los presentes a intervenir en el debate:
“Vamos a suponer que uno de los puntos clave son los
valores. ¿Hasta qué punto hay que mantener las tradiciones?
¿Cómo podemos solucionar estos conflictos?
La primera generación debería ceder un poco. Aunque
esto implica que venga algo del otro lado. El padre, por ejemplo,
tiene miedo de perder la autoridad y el control en la casa. Teme
que su hijo consuma estupefacientes y que ande con malas
compañías. El padre es claro: el hijo tiene que atenerse a las
reglas de la casa.
Los jóvenes se encuentran en un callejón sin salida
El Doctor ha descrito el túnel de los jóvenes con
estas palabras:
“Por otro lado tenemos la perspectiva de los
jóvenes. De ellos se espera que saquen buenos resultados en el
colegio, que acaben con éxito la escuela o la formación.
Queremos que lleguen a las mismas posiciones que los suizos, pero
cuando se comportan como ellos rápidamente levantamos los
incomprensibles muros de las tradiciones y las reglas. Tenéis que
entender que la segunda generación sólo conoce las reglas que
vosotros imponéis. Para ellos no existe la experiencia previa que
tenéis vosotros. La segunda generación en Turquía recoge esos
valores de los amigos, de la escuela, de la educación, no hay
estos problemas. Los valores que vosotros proponéis no se
encuentran fuera del entorno familiar en Suiza. Es ahí cuando
empieza la confusión en la mente de los jóvenes. Por un lado se
espera que tengan el mismo éxito que los suizos y por otro se les
prohíbe que se comporten como ellos”.
¿Son beneficiosas las costumbres y las tradiciones?
En este sentido, Tarik Yilmaz ha hecho hincapié en la
falta de comunicación:
“¿De dónde vienen las cosas que llamamos valores y
tradiciones? ¿Son un beneficio? ¿O sólo son un obstáculo? Cada
vez que hablamos de tradiciones y costumbres tenemos una imagen
positiva en la cabeza. Es conveniente, sin embargo, ir hasta la
raíz, si queremos que la primera generación sea un poco más
flexible y recule. Es muy difícil pedir a la primera generación
que se despegue de aquello en lo que cree y lo que considera
justo. Pero si no se cede un poco es imposible solucionar los
conflictos. Todo lo contrario, los conflictos adquieren una mayor
dimensión y llevan a la violencia.
El camino correcto: ¿sirven de algo las tradiciones o
no sirven de mucho?
El Dr. Tarik Yilmaz, que ha profundizado en el valor
de las tradiciones y en el sinsentido de las mismas, ha ofrecido
un buen ejemplo para este tema:
“Hace algún tiempo vivió en Basilea un filósofo
llamado Friedrich Nieztsche. Él dijo: antes en la historia
siempre hubo cosas aprovechables y cosas desechables. Cuando se
realizaba una acción útil, se consideraba como algo positivo, si
no era útil se consideraba como algo negativo. Todo era o malo o
bueno. Después llegaron los valores, las tradiciones y las
costumbres.”
Los valores puestos en entredicho
Uno de los momentos clave del seminario fue la puesta
en entredicho de los valores. Tarik Yilmaz comentó:
“Cuando analizamos los valores tenemos lo bueno, lo
correcto y lo malo. No miramos a los valores como algo realmente
útil o algo desechable. La tradición puede ser muy útil, pero
puede también ocasionar muchos daños”.
Conclusiones
El Doctor Tarik Yilmaz ha destacado la importancia de
dar y recibir. Las dos partes tienen que ser más flexibles y
aceptar los fallos del otro bando. Las soluciones sólo se pueden
encontrar a través de la comunicación, dijo Yilmaz.
Después del seminario, nos reunimos en la redacción
y sacamos nuestras propias conclusiones:
Fue un placer poder escuchar las palabras del Dr.
Tarik Yilmaz. Es bonito poder ver como la ciencia pude estar muy
cerca del sentido común ordinario.
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